黄叶无风自落，秋云不雨常阴。云生在天上，我们却总爱撕下一缕装进心里，比如面对那久凝不去的惨淡愁云，谁的心情又能会明净起来呢？大约也只有在目睹到那灿烂朝霞和瑰丽晚霞的时候，我们的心里才会有欢腾和喜悦，其实，那又是撕扯了一片彩云装在了心里。

云，实为天空中最为捉摸不定的东西，在不同的季节里，就会有不同情状的云。春日里多云淡风轻，夏天里则风起云涌；有时它波谲云诡，有时又云开雾散；或如闲云野鹤，或如万马奔腾；或密云不雨，或覆雨翻云；或黑云压城城欲摧，或风吹雨济云霞红；或锦缎状，或棉絮状；或瓦楞状，或花团状；或流水状，或山峦状；或静止，或奔腾；或变幻，或凝注；或黑、或白、或淡、或彩；也能翻手为云，也能拨云见日；也能如坐云雾，也能平步青云。不知道那云后是否真的藏有神仙？也不知道是否真由那神仙来布雨行云？我是个浪漫主义者，虽然能够读懂自然科学中有关云的解释，但我宁肯相信那云都是由天上的一位云婆婆所布，并且我也会把这种浪漫认识传递给我的宝贝女儿，为了能够更多地在她幼小的心灵中培植出敬畏和热爱自然的情感。

我想对于古人，那些还没有学会用现代科学武装头脑的古人，在看到云的这种变幻万千的情状时，也一定会以一种不可之论去幻想、去敬畏、去解释、去迷醉那云。我知道对于彩云，他们会想象为天宫里特有的锦绣；对于乌云，又会想象成云婆婆布下的雨幕；而对于大块的云团，那就是仙人们的代步工具了。这种说法在一些神话小说中经常可以看到。《西游记》中，孙行者驾驭的是一块筋斗云，观世音菩萨所乘的是五彩祥云，而那些妖魔鬼怪们出没时，总是腾云驾雾、飞沙走石，那云则多是乌云。

云一物出现在浪漫而多情的唐宋文士的诗章中，又会有情态各异的意象。隋卢思道的《从军行》中有言：“朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。”唐李贺《雁门太守行》中也有：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”皆是借云浓重沉实的本象形态来形容残酷而激烈的战争场景。而崔灏的《黄鹤楼》中所写的云，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”则是借千载白云、悠悠依旧之情状与人去楼空、岁月不再的现实相对比，抒人生短暂，茫然无措之感叹。王摩诘的“行到水穷时，坐看云起时”却极见空灵！能让人感受到诗人心无尘染，忘情于山水，怡然自得之乐！而王荆公的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”一句，则是借浮云来表现一种积极乐观的人生追求。

云，“阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。”实为上天赐予我们人类的一道最好的风景。最喜“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”一句。真英雄自洒脱，真名士自风流！不以物喜，不以己悲！躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋！宠辱偕忘，淡泊明志！焉能不高寿？