小时候，捉了麻雀，就用一条长长的细绳拴好，看它们凄惶地飞起，又重重地摔下，就无端有了种莫名的快感，当然，不消一日，室空鸟亡，看着那条委缩于一隅的长绳，心中也惟有悻悻了。后来，读书渐多，终于深悉了麻雀的诸多可爱，以及当初自己的“残忍”，便不免常常感到闷然不乐，又或急于寻求麻雀的谅解，但麻雀们依旧故我，对我既无十分的亲近，也没有更多的恐惧，不即不离，时时飞过我的天空，原来它们是不“记仇”的，但，我可以假装释然么！

　　许多年后，读到鲁迅先生的一篇散文《风筝》，在文中，他记述了曾经在少年时候踏碎过幼弟的风筝，并为此郁郁了很久，直至到了中年以后，有一次刻意地与弟弟谈起，而弟弟却全然忘却了，于是，他感慨道，“全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了”。在鲁迅先生看来，是他扼杀了幼弟的童趣，恍忽他还可以去试图弥补，而我曾经犯下的“错误”，却是对那些弱小生命的攫杀，时光磨灭了的痛，已种入人的心底，虽不可见，终究流毒太远，就像巫人布在你身体里的蛊，一天天长大，当痛楚成为习惯，你还能拒绝它的爆发吗？

　　记得有人说过，人是要为自己的所做过的事负责的。卢梭在《忏悔录》中记载着一件事：卢梭年青时偷了店里的东西，却诬陷是店里女工偷的。由于缺乏证据，一时查不清，店主人只好将两人同时解雇，店老板说：“罪人的良知会为被害者报仇的”。卢梭后来说：“　老板的话多么灵验，以后有多少人替女工报了仇。”卢梭将自己以后人生的种种不幸，都归因于年轻时做的这件亏心事。看着卢梭的忏悔，我默然不语，其言可嘉，竟暗合了禅宗的佛理，所谓因果循环，报应不爽。

　　我是个唯物主义者，但真的祈盼这因果报应的存在，如果那样，真不知可以挽救多少堕落的灵魂，佛法是空，一切形式的东西经不起岁月的消磨，如果可以预见未见，惟有以生命的本真。

　　整日碌碌于生活，埋首于纸间字外，有时来了兴致，也去与朋友提壶小酌，醉，也是常有的，听大家说油盐酱醋，说悲欢离合，当然也有对于往事的忏悔，喝得多了，说得久了，昏黄的灯光下，依稀可以看到斯人的泪光，一闪而过，复于疏狂，复于虚妄，可是我知道，人的自心是骗不了的，比如，我与麻雀。

　　几天前，忍着性子看了一集《我的青春谁作主》，所谓要苛刻地用“忍”字，其实不乏一丝妒意和些许自欺，因为于我来说，虽不能说青春远去，但终于也有了点“昔别君未婚，儿女忽成行”的人生况味了。那一集恰好是演到周晋为了十年前的过错，而付出了血的代价，几乎失去生命，虽然这剧是杜撰，但又坚定了彼时心中的那份愧然，还有那份对于既往生活的感知。

　　每个人不可能完全超脱于冥冥的生命定律之外，总会犯下过一些或大或小的过错，不管是远是近，你都要在夜深人静，茫然无措的时候记起，这并不可怕，清醒的痉挛好过放纵地自欺，这样，等天色放亮，朝阳蓦起的时候，你就会审慎地面对新的生活，虽然还会惭愧，但希望以后的迷失敛踪遁迹，那些愧然可以不必加深。

　　院子以上的天空是昏暗寂静的，似乎又在酝酿一场雨，这已是夏季到来之后的许多场了，天气闷热异常，儿子跑到院子里低头铲草，那些细细的，怯怯的，无缘无故闯到这里来的幼小生命，忽然想喊住儿子，他却抬头对我一笑，房檐上的一只麻雀悠然飘起……