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夜阑闻蛩忽惊心，阶前似水月华凝。
低低流萤明复灭，耿耿长河渐晓星。
入耳江声日日老，过眼荻花年年轻。
万事争如杯中酒， 眼前事业何足凭。
且看陶渊门前柳①，野夫樵竖伐作薪。
秦政当年封大夫②，千秋谁堪说输赢。
岘山碑③成任风雨，桓温④抚树自伤情。
范公忧乐关天下⑤，苏家三山⑥只留名。
嘉禾岂为稼田绿，槁柳更喜陇头青。
园中草木有更替，身旁山川无古今。
① 陶潜《五柳先生传》云门前有五柳，唐王维《辋川闲居赠裴秀才 》中有“狂歌五柳前”句，亦以“五柳先生”自况，从中可见其对陶渊之追慕。 ② 秦王嬴政封禅泰山，行至半山忽值大雨，避于五棵松下，雨歇，感其庇护之恩，赐以“五大夫”名。流光瞬影，而今已是千年过往，泰山五松青翠如昔，秦政尸骨早不复存，抚古思今，油然生悲。 ③ 据《襄阳耆旧传》载：羊祜尝与从事邹湛共登岘山，垂泣曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达圣士登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻。念此使人悲伤。”羊祜虽作此感言殁后却有碑刻传世，并非如其所言“湮灭无闻”。唐孟浩然《与诸子登岘山》有句“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”可为明证。有德政于民者其名彰显，此理自古皆然。 ④ 东晋大司马恒温率军北征，至金城，见当年手植柳树已粗十围，慨然道：“木犹如此，人何以堪。”攀枝折条，泫然泪下。伤时之心，通同古今。 ⑤ 范仲淹作《岳阳楼记》有“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐焉？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！”的千古绝唱。一身忧乐，关乎天下。舍范公者其谁？ ⑥ 三苏祠中有“木假山”一景，乃整木雕就之三峰假山。自苏轼曾祖苏果传下。其父苏洵曾作《木山记》一篇以记之。今文存而树没，祠中假山早非苏氏原物。有形之物难得久远，无形之文章声名弥久而如新，能无动于心？
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