《说文》有言：官，吏事君也；吏，治人者也。

自古为官者，时人皆言其幸，一人得道而鸡犬升天，可见其权之大。如无所束，必失其心。

古之流芳者众，包公以铁面称，陶潜以傲骨称，司马子长大意退西碧。诸圣贤岂今朝所不及？非也。

古之良吏，一因文，一因武，文能安天下，武可定乾坤。当代为官者，民皆好言其过而鲜言其功。忠良者，皆以功未盖天而隐于世。时人所不知也。司马之笔尚不可尽信，遑论三人之言而成虎。

余自明事理以来皆闻官之卑鄙，鲜闻颂赞。何故？

私以为：为官者思其职，为民者思其局。为官清正者，民心所向；为官枉法者，民之所恶。民为水，官为舟，旦夕可覆。观官场众生，如戏者众。行思相异，谓之双面。官场双面者，譬如戏子之于戏台，浓妆厚彩，粉饰太平，时人憎之。

诸官场怪相，皆因逆于民心、怠于监管、轻忽择才。

为官吏者，应有履职之学识，济世之才能，君子之德行，方可称其职而服其众。民心所向，胜之所往，得失皆集于一心。

为官者，固守本心；为民者，善辨忠奸。则国祚绵长也。