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新潮古说(之一妖悯)

时间:2016-04-11 10:05来源: 作者:迷路小孩 点击:
妖悲恸,引一道人至,曰;“吾修于茅山,有起死回生之术,可还魂于彰生。”妖曰:“如此无憾,吾有千年道行,愿分百年,献尔。”道曰;“击掌为约。”掌毕,道人施法,招彰魂入体,法半,道体摇摇欲坠。妖吐其妖丹,欲强道法,妖丹乍现,道疾步夺之,妖一惊,

唐时诗盛,唐人皆喜诵。唐一书生,名彰字欣昊,犹喜之,日必吟,善早晚各吟一二,以抒其志。声哄桑亮,邻居左右,不堪其声,多面和后议。时日,一妖物履约,腾云过彰舍,彰吟诵声,渐入妖耳,妖闻之,涕下心悲,曰:“今欲食人,补妖丹,闻此诗句,其中悲悯,心涌暗念,不忍再食,去也。”次日,妖亦欲闻诗,至彰舍,待其以手阖门,乃入,藏隐门后,傾身而闻,闻至得意,不禁击腿,眉笑颜开,曰:“甚好。”从今而往,日归腾云而来,每每闻诗,无不有所得,意犹未尽,惜彰之才,心生喜色。邻有卑劣,妒彰之才,逢其吟诗,龇牙闭目,隧心生恶意,愤愤无从属,欲除之泄愤。日傍西山,此人扣彰柴扉,彰闻声而应,会之,曰:“烹鱼而尝鲜,怎奈寒舍无味,欲借些许,叨扰圣兄,感恩不尽。”拱手而揖,彰生还礼,曰:“贤弟多礼,毗舍而居,不言谢意,取之予尔”待彰转机,急取袖中刀,不备抬而击彰。妖见,挥首取其命,闻声回转,彰惊呼而死。妖悲恸,引一道人至,曰;“吾修于茅山,有起死回生之术,可还魂于彰生。”妖曰:“如此无憾,吾有千年道行,愿分百年,献尔。”道曰;“击掌为约。”掌毕,道人施法,招彰魂入体,法半,道体摇摇欲坠。妖吐其妖丹,欲强道法,妖丹乍现,道疾步夺之,妖一惊,现元神,乃一鹿,道一掌杀之。道招摇而去,一时三命归西,两人一妖。妖虽死有怨,怨冲九霄,念动天地,天现洪光,洪光四照,光中偶见一佛。妖魂跪地而泣,曰;“吾轻信道言,虽死不惜,彰生何罪?”佛视之良久,曰;“此乃命数。”妖曰;“妖未离妖道,人亦不曾离其道,何来命数?”曰;“尔不修身,偏爱诗意,妖解其意,忘其本,此尔之命数。彰生喜摆弄,虚不实学,尔乃闻之,招嫉入命,伴妖所伤,招致此祸,此彰生命数。小人心起,当即以报,此乃小人命数。尔等命数交处,生此结,结后怨念,解之不解,皆归命数。“妖魂闻言,乃去,怨散。

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