打落红尘的金梅者，俗名周建松，河南新密市人，观其名即知其为国朝太祖文革丁未年生人也，取网名曰打落红尘的金梅也者，盖有三层深意，一当嫌原名之明带时代之烙印，且俗味重浊，更隐露如涧底松之郁闷迹象，思谋改善也；二则暗寓其秉性耿介，雅志清高，世路曲折意；三者盖缘起其酷好金缕梅之故。

　　所谓金缕梅者，如带似缕，奇香馥郁，太古之金枝玉叶，与恐龙同期，至今少存，国颁珍稀植物也，常灼放于华夏农历岁尾迎新之际，未叶先华，早春之信使，与银柳共插，可收金玉满堂之效，方家重之；西夷取之花叶枝条浓缩萃取以为化妆品及药品，价比黄金，所谓物以稀为贵者也；更因其功效绝佳，引得中外知名化妆品品牌争延之以收消炎、抗敏、美白、保湿之合效。周子慧眼如炬，认准此圣物，用心铺张，并虚构其源自天庭神苑失罪遭贬流落凡间之神话以隐喻自况兼增传布之功，可见周子之心思细密处。

　　考其生平事历，亦然。周子幼即嗜学，颖悟过人，喜读《西游》、《三国》、《说岳》、《封神》，及少除研习功课外更读《红楼》、《水浒》及林汉达、曹豫章所著《上下五千年》，惊讶古文铺叙之妙及天朝历史之悠久。说及此，有好事者辄曰：“周子所读之书，何稀奇哉？竟至于卖弄，焉恐不贻笑大方之家乎？”看官勿怪，须知那毛公时代，四大名著并未如今日之普及，周家远居乡野，同龄人中能得此善本者不多也。及入泮宫，绩常超人，同舍生皆妒之，及县域乡试，稳拔前筹，后升省学，购置《中国古代史》、《中国古代史话》、蔡东藩《历代通俗演义》、《中国历代史话》及《诗经》、《战国策》、《史记》、唐诗宋词明清散文集选、语林丛书等书细读，饱受古文化之熏陶，与同龄辈之着重现代术学以期经世致用相背，是故当是时也，周子为文长获塾师褒奖。富贵在天，贫贱有命，奈此生功课偏向，枯荣不均，加之视力低弱又兼大比前夕猝交车祸，非但名落孙山亦且遭赔钱横祸，所谓时运不济也，正在于此。周家原系世代业医，传及祖父辈却是家道中落，积贫积弱，至父叔三人异爨，周子兄妹四人，惟余老房两间，国朝三十六年夏季暴雨突袭，土屋再毁，就学穿衣吃饭皆成窘题，经此迭变，周子无心复读，乃还乡农耕早图自立，越数年转赴民企务工。当是时也，民企方兴，厂务多系家族把持，一荣俱荣，周子虽尽心竭力，深探企管奥妙，不时上表奏陈营运得失，然明珠暗投，不过熬得制造班长小职，终难出头，遂转经商，流窜各市，以收废贩运为业，自此始有小成，家得殷实。至两千年之交，泽民登大宝，网络渐行，周子热血乃起，专谋虚拟业务，乞壶得浆，连胜不已。越六年，博客再起，周子激情更萌，留意网文，举金缕梅文学商务网，声名鹊起，惟好景不长，卒因所寄居之服务商倒台而关闭。正当徘徊闲步，不期柳暗花明，新果意外盈枝，此时周子所创之bokee、sina两博客陡然飘红，前者年点击率跃达十万人次，后者稳健攀升，此皆与宣发打落红尘的金梅之传说攸关，自此周子锐意述博，倾情结交同好之名流，殷勤唱酬。当是时也，阳光才女黎阳、旅美台裔女画家周心怡、电影演员林芳兵、国朝扶贫功臣桃源梦生态居项目创始人高剑锋市长、宁陕县长散文大家刘云、知名作家兰州周小明、上海林月芳、百色岑斌、青州刘沂生、临清金学孟、邵阳刘陆武、重庆粟辉扬、松原卢景维、武汉王腊波、安宜生、西安大秦、苏州王华、新浪名博三峡刘星、大唐飞花、冷眼一丁、陌上红颜、梅园深深、野山兰、鞍之红、雨彤等皆与之交厚，往来联诗。福建宁德词家韵林散人曾以《柳梢青》赠之曰：“打落红尘，身何以寄？世路艰辛。妙笔横飞，感天下事，只为情真！襟怀吐纳三春，自今后，金梅更神。直入青云，畅游博海，慕有何人？”内蒙诗人苏醒赠之《金缕梅饮歌》：“打落红尘金缕梅，花萼花奇满芳菲。如带如线红锦簇，歌席阕仗彩云堆。招摇争唱飘神逸，文不染尘戏蝶飞。”类皆中的，包藏深意。由是，打落红尘的金梅一词也即演变为周子之专属网名代称，金梅周子遂得于中外八十余家网站尽享虚名。

　　周子无欺，至虚拟网界犹然。锦涛四年春，舞钢有操钢板贸易者郑氏与之网聊投缘，意甚相谐。越半岁，该女夫陶公私蓄姬妾事骤发，陶欲求共和三安，诱郑离婚保位，郑峻拒不受，折中不成，夫妇遂谋析产两分。当其首也，郑氏素掌财印，欲私移百万巨资至周子账户取先发制人猛效，周子不贪，亦无意涉足浑水，遂婉言之己非公司账户，彼意乃罢。

　　周子好游，追慕霞客侠客之行，兴喜独来独往，十余年间，先后东出齐鲁，西探大漠，北跃燕津，遍驰中原，惟如画江南，七彩滇贵，迄今无缘寻访踏枝。周子好诗，每及良时，每履胜地，每识嘉友，必绞脑汁搜枯肠挖灵感而作，至萧索或夜半不得笔墨键鼠时处，辄以手机录编以防电光石火流窜。周子好园艺，每见奇花异木瑞草，必百计购之，植之庭院，月明星稀之夜，朝暾甫起之晨，赏桂影斑驳，怜娇蕊凝珠，心头别出滋味。周子好天文，喜品月观星，望天河明灭处往往幻想羽化登仙，扪参历井，牧云追风，体悟天地之浩渺与浮生之须臾。周子喜雨，每值春雨沙沙，夏雨嘈嘈，秋雨连绵，冬雪静美，必能破常规，反陋俗，不畏人讥，披蓑撑伞，独处其中，细品咂味，寻雪泥鸿爪，哀红颜白狐，慕梅花三弄。类多孤好，不假赘述，由是观之，周子，雅致人也，性情人也，洒脱人也。

　　周子有宏愿，然均非富贵、红紫之俗类，乃精选幽僻大山构建一千亩金缕梅生态文化观光庄园。此工程两难，耗资巨一也，育苗难二也，然双具珍稀植物保育及美容圣品研发两奇功，收益自当稳健，目光深远者财智高士自可无忧投资。闭目想象，此景若成，喜看祥云飘逸、瑞雪映照处，金缕满山飞舞，明艳一派，杂以各色冰梅夹植其间，争辉集美，造大雅势，广组梅文化观光、文学笔会、婚纱摄影，兼营梅饮、梅食、梅酒及精油萃取讲售诸衍生科目，岂不梅妻鹤子之妙与坐收斗金之利及送福山邻之乐皆垂拱而得乎？！若是，周子即便与梅花同腐，与大山同寿，追随林逋，亦含笑酒泉也。

　　周子曾用网名红尘摆渡人、屏湖散人，前者映射俗世，后者专用天网，取仙舟飞度于浮华千重及云烟明灭于屏前翠湖之奥意，周子认准仙山虚无，前度刘郎难觅，惟以佛家无我之象静观浑浊，始得物我两自在两超然，由此知之，周子有慧根也。

　　论及今日纷繁富丽之博客花园，周子曾精辟道之。彼曰：“自零五年触网，耳闻目接，对各类博客风格可概述之一二。其一种，貌似丰富，五光十色，无奈均系拿来主义，东拼西凑所得，且结构松散，毫无章法主题，初学者骤然见之，多竖指称赏，道行稍深者往往睥睨之，有等于无，有略胜于无；其二类，不贵华丽，不雕虚饰，一字一文均系亲书，一草一木皆系自植，虽不免贫乏，结构简单，然古朴稚拙，悠然可亲；其三类，乡村俗语，搞笑诙谐，人气兴旺，犹《水浒》中之杂耍卖艺，别开生面，令人可敬；其四类，大家风范，匠心独运，洋洋洒洒，古典高雅，开卷有益，殊多启发，然可敬之余稍欠可亲，与俗人常识似有距离；其五类，丽水华庭，粉墨登场，高张艳帜，唱功作答，咿咿呀呀，声气入云，炙手可热，我辈难及；其六类，专业类，或军事，或股市，或文学，或美容，做工专业，人气一般，间或金融股市类声气略高；第七类，混合类，杂谈人间，各色人等均喜一览，憾失特色和主题。正乃，万紫千红总是春，述博皆属有心人。”是段高弹，足见周子用心。

　　太史公曰：金缕梅者，千古难易之神物也，其明艳高洁之象确似天降之精灵，其奇妙大用亦更高张其声势。布衣周子者，天资聪慧，涉猎博广，笔墨俊逸，如少年开运，当可撸势而上，开一代名家，奈时乖命蹇，行常末路，与威名广利无缘，其情其势正大类金缕梅之冷香凝清苦者也，是故周子以打落红尘的金梅为号正中飞鸟投林之说，物逢其主，人得其用，而借此仙物显名亦当属水到渠成，所谓皇天不负有心人者也。史记本为奇能大材者录传，周子虽名号金梅，实犹黄金入泥，虽自草诗集、文集、商务专集，然悉存置道客巴巴、豆丁、百度、360之网兜网库，均未交验国朝有司公布以获认证，即已然刊行，亦不过寻常事迹乃尔，不值高谈阔论也；可资记载者乃，此子为传布圣梅龙梅大义以及宣发名流嘉言懿行所做不懈之努力难能可贵，殊当旌表，是故国朝《新史记》执事、编委、校书郎诸鸿儒巨擘一致决议，允其入传，此即天道酬勤，正义人心，不可稍得藐视也。

　　国朝六十一年岁残，新密布衣打落红尘的金梅自书传记，以博群友粲笑，不亦说乎？！

　　附注：1、打落红尘的金梅,男，44岁，河南新密人，俗名周建松，生于文革，因酷爱疑似从天庭上界打落凡间的精灵之花金缕梅而取网名打落红尘的金梅，幼嗜学，遍览群书，尤以文史地理天文医药涉猎颇广,一生陶醉中华历史文化,思想的精灵游走于儒道佛基督之间，希望能有朝一日沿着唐宋辽夏蒙元时代的漠北西北西南一带游历,，平时喜欢舞文弄墨，信笔涂鸦，粗略统计，断断续续十余年间写作古体诗350余首，各种公文报告文学新体诗20余篇。笔墨生涯迄今已13载，著有《打落红尘的金梅诗集》、《打落红尘的金梅文集》、《打落红尘的金梅浓情说新密》、《哈药直销与未来财富》等书，所有作品多系自娱，不求闻达于诸侯。代表作有《新史记--阳光才女黎阳列传》、《新史记--苟堂镇卫生院敛财列传》、《已丑年郑州初雪记》、《汶川神女传奇（清明悼念汶川之力作》、《陇上义妓千秋赞》、《月球土地和资源共享公约》、《侯无忌驾车闯明朝》等。

　　2、“涧底松”生在山谷底，岩隙里随处生根，从不显它的苍翠葱茏之色，更不扬它的伟岸挺拔之姿。“涧底松”扎根沃土，与世无争，默默生长，几度春秋即可成材，数几百年依然挺立。多喻德才高而官位卑的人。晋·左思《咏史》诗之二：“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”宋·苏辙《徐孺亭》诗：“徐君郁郁涧底松，陈君落落堂上栋。”亦省作“涧松”。唐·陈陶《寄兵部任畹郎中》诗：“昆玉已成廊庙器，涧松犹是薜萝身。”

　　3、“异爨”，指分家各起炉灶。“迨诸父异爨。”——明·归有光《项脊轩志》。

　　4、“扪参历井”，参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻，道路险阻。亦形容世路艰难。唐·李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”宋·王铚《王公四六话》：“邓温伯知成都谢上表云：‘扪参历井，敢辞蜀道之难；就日望云，愈觉长安之远。’自后凡官两川者，谢表相承用此一联。”

　　5、“梅妻鹤子”，以梅为妻，以鹤为子。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，清高自适，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。后作为成语和典故，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态，也是中国传统绘画的常见题材之一。

　　6、南朝·宋·刘义庆《幽明录》里说，东汉永平年间，刘晨和阮肇在天台桃源洞遇仙。还乡后，至太康年间，两人重到天台。唐·刘禹锡《再游玄都观》诗：“种桃道士今何处，前度刘郎今又来。”

　　打落红尘的金梅2010年12曰13日凌晨草成