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子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。” 中华古诗词历经岁月的磨练洗礼，已成为中华民族文化生生不息的不竭动力。她深厚的文化蕴涵正是中国诗人的创作之根，她的处人原则，处世态度，正是中国古代文人的世界观和价值观的体现。她是中华文化和谐的文字艺术精髓之一。
“从上一世纪（二十世纪）以来，不仅在教育领域，我们对于优秀传统文化的传承，对于古典文化精粕之扬弃，不说数典忘祖，至少也是矫枉过正，将“孩子连同洗脚水一起倒掉了”。“文革”更是将此推到极致，“推倒在地还要踏上一只脚”，其结果便是传统文化在我国两三代人中几乎断了代。其后，随着市场经济大潮的冲击，全社会上上下下将兴奋点更多地关注到现代化与西方文化上，中国传统文化几乎无暇顾及。于是，传统文化的湮灭，人文精神的缺失，几乎到了历史最低点，令人不禁扼腕痛惜。”
同时，古诗词在形体、格式上又有诸多条框。人们要在既定的规则里完成自己的心意。大大圈缩了情绪上的随意性。目前，大多数两三代人对中华古诗词的认识，无非是停留在童年背诵过的几个段子，或几个耳熟能详的名句。甚至很多人把自己偶尔写的几句有点古意的顺口溜，常常拿来沾沾自喜。
这就是中华古诗词这一文学艺术，在现代的莫大悲哀。
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